鳳凰は、 前部が麒麟、後部が鹿に似て、黒・白・赤・青・黄の5色の模様の羽根を持つ といわれます。 その姿は 五色に輝き、飛べば鳥達が後に従うところから鳥王と呼ばれ ました 。 中国太古の地理書『山海経』（紀元前5世紀 〜3世紀）「南山経」では 鶏に似ており、頸には「徳」、翼に「義」、背に「礼」、胸に「仁」、腹に「信」の紋がある とされます。 背丈は6尺 (約1.8m) ほど。 中国最古の詩篇『詩経』には「鳳凰鳴けり、彼の高き岡に。
【奇門遁甲】「5分鐘開運法」1218至1231一週 / 陶文 【奇門遁甲】真的很厲害! 奇門用事 啟動命運程式 奇門用事 順心如意 藉助宇宙能量，每天5分鐘，幸福富有的人生，盡在其中。 想開運，這樣做就對了! 本周2個大吉日（旺運行事重點） 1、12/22（十一月十日）星期五...
这首诗的意思是：忙忙碌碌一辈子度过了几十秋春，到老了才开始真正地做了比肩之人。 新的想法零零碎碎地议论曾经多次，旧的深爱总是重温不厌数巡。 每每回忆贫穷的炊灶常常缺米，尤其感慨晚上的诵读真可以驰神。 哪料到转眼间就消无声息，咫尺天涯怎样读懂你的口唇？ 首联中的"碌碌"，指烦忙劳苦貌。 见唐代诗人牟融的《游报本寺》诗其二："了然尘事不相关，锡杖时时独看山。 白发任教双鬓改，黄金难买一生闲。 不留活计存囊底，赢得诗名满世间。 自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。 "又见宋代诗人王令的《读老杜诗集》诗："气吞风雅妙无伦，碌碌当年不见珍。 自是古贤因发愤，非关诗道可穷人。 镌鑱物象三千首，照耀乾坤四百春。 寂寞有名身後事，惟余孤冢来江滨。 " 这一联中的"比肩人"，指形影不离的夫妻。
2023.03.05 【書道】「香」の書き方とコツ＆手本動画（毛筆・大筆・楷書） 【香】の書き方 この週末は用事があって、地元香川に帰っていました ️ 〈アドバイス〉 ① 1画目は、中心より右側から書き始めて短く払いますが、線は強めです。 この払う角度が上手く書けない時は、真横に払うイメージで書いてみてください。 ② 2画目は、4・5画目の左右払いが最大幅になるような長さ（幅）で書きましょう。 ③「日」はやや平らですが、ある程度高さはほしいですね。 本来の縦長な形でも良いと思います。 「日」の上部（7画目横線）は、左右払いのライン辺りに書けると良いです。 （湯淺光峰／松本松栄堂 書道教室） 漢字の書き方についてのブログ記事一覧は下記のページをご覧ください。 ＞ 漢字の書き方の記事一覧はこちら
年糕，取「年年高升」之意。廣東地區和蘇浙地區有所不同。 團圓飯 ，年三十晚一家人聚首的飯局。 包饺子：中国北方省份的过年風俗，饺子形状像元宝，而且宋朝银票叫交子，所以人们认为过年包饺子会带来财气。
排列組合（組合數學中的一種）_百度百科 是一個 多義詞 義項 共2個義項 組合數學中的一種 音樂專輯 反饋 分享 排列組合 （組合數學中的一種） 排列組合是 組合學 最基本的概念。 所謂排列，就是指從給定個數的元素中取出指定個數的元素進行排序。 組合則是指從給定個數的元素中僅僅取出指定個數的元素，不考慮排序。 排列組合的中心問題是研究給定要求的排列和組合可能出現的情況總數。 排列組合與古典 概率論 關係密切。 中文名 排列組合 外文名 Permutation and Combination 類 別 組合數學中的一種 適用範圍 數學 類 比 概率論 屬 性 現代數學 目錄 1 發展歷程 2 定義及相關 定義及公式 符號 基本計數原理 二項式定理 組合數的奇偶
泌尿科醫師白彝維日前收到一名男子私訊，指女友發現他的雞雞好像有點歪，很擔心是不是需要矯正治療，然而 白彝維 卻恭喜這名男子，雞雞角度偏一邊在性行為上不會有太大問題，反而這特殊形狀更能滿足對方，是具有獨特優勢的性愛王者。 白彝維日前在臉書分享一名男子的訊息，他發現自己的雞雞好像有點歪，本來沒那麼在意，但居然被女友發現，害他開始在意起來，問需要就醫治療矯正嗎？...
可説是牀頭板進階款式，造型概念，使牀頭牆只是一道平面，而是衍伸出多重機能性，舉例來説，於牀頭板上方增加層板或格櫃，既會造成睡眠負擔，能擴增收納機能，擺上植栽、藝品後，度瞬間倍增。 壁龕或層架減輕空間負擔，涵蓋收納機能。 （圖片提供／優尼客空間設計有限公司、合砌設計有限公司 HATCH、DS沐空間創意整合） 如果牀頭面窗户，來説會直接封起來，但若希望房間內光線，可選擇做一個活動式門片設計，隨著開關移動來調節光源，這樣設計顯得、死板，能鬆營造無光害睡眠環境。 若牀頭有窗户，可用門片達到修飾作用。 （圖片提供／知域設計×一己空間製作）
有為，指有所作為、造作之意。 又稱有為法。 泛指由因緣和合所造作之現象；狹義而言，亦特指人的造作行為。 亦即一切處於相互聯繫、生滅變化中之現象，而以生、住、異、滅之 四有為相 為其特徵。 相對於此，永遠不變而不生不滅者，則稱為 無為法 。 因緣造作稱為"為"，色、心等法從因緣生，有因緣之造作，故稱為"有為"，因此有為亦為 緣起法 之別名。 小乘 着重以有為來説明人生無常，大乘則擴大為對世界一切物質現象與精神現象之分析，説明性空、 唯識 之理。 一般以五藴為有為法。 有為法乃無常之法，於每 一剎那 皆在轉變、遷移，故又稱為有為轉變。
鳳凰麒麟
